El Octavo Mandamiento | Diocese of Lansing

El Octavo Mandamiento

No darás falso testimonio contra tu prójimo

La "octava palabra" del Decálogo continúa revelándonos cómo Dios desea que actúe en nuestras relaciones con los otros. En concreto, vamos a no tergiversar la verdad. Es un comando que "se deriva de la vocación del pueblo santo para dar testimonio de su Dios, que es la verdad y la voluntad de la verdad."

Al igual que los testigos del Antiguo Testamento a Dios como la fuente de toda verdad, el Nuevo Testamento da testimonio de que "toda la verdad de Dios se ha manifestado" en Jesucristo. De hecho, Jesucristo es la verdad de que vino al mundo para dar testimonio de la verdad, incluso cuando se llevaría a su muerte en la cruz.

Para seguir a Jesús, entonces, es "vivir en" el Espíritu de verdad, "a quien el Padre envía en su nombre y que lleva 'a toda la verdad". "Esto significa dar testimonio de la verdad de la fe, incluso si esto significa nuestra la muerte propia. En otras palabras, si queremos vivir en comunión con Dios, que es verdad, debemos consentimos a vivir en la verdad. Es decir, tenemos que consintamos en ser un mártir (testigo) para Cristo actuando en posición vertical en nuestras acciones y el habla.

La Octava de regalo: No darás falso testimonio contra tu prójimo

Delitos contra la verdad

El respeto de la dignidad humana exige la "quitando toda falsedad... toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias y toda calumnia." Cada una de estas realidades resultados en lesiones a nuestros hermanos y hermanas - y por lo tanto a Jesús Cristo mismo, que nos ha enseñado que todo lo que hagamos a los demás lo que hacemos con él.

Para este fin, el octavo mandamiento prohíbe falso testimonio y perjurio. Falso testimonio adquiere mayor gravedad cuando se hace públicamente. En un tribunal, cuando el falso testimonio se preste declaración bajo juramento, se convierte en perjurio. Estos actos son ofensivos a Dios en parte debido a que pueden contribuir "para condenar a un inocente, a disculpar a un culpable oa aumentar la sanción de los acusados".

En otras palabras, pueden interponerse en el camino de la justicia que se pide en todos los mandamientos. Recordemos que la justicia es la virtud moral que "consiste en la constante y firme voluntad de dar su merecido a Dios y al prójimo." En términos del prójimo, la justicia exige el respeto de los derechos de cada persona y de trabajo para la armonía en las relaciones humanas de manera que se promueve la equidad respecto a las personas y al bien común.

Cada actitud o palabra que pueda causar un daño injusto a una persona está prohibido salir de un respeto a la reputación de esa persona. Corriendo al juicio temerario de una persona sin fundamento suficiente, apartarse de alguien al revelar defectos y las faltas de esa persona a otras personas que no conocen a la persona sin una razón objetiva válida y dañar la reputación de los demás a través de la calumnia todos caen bajo la prohibición de este mandamiento.

Maledicencia y la calumnia son especialmente grave debido a que tanto ofenden no sólo la virtud de la justicia, sino también la virtud de la caridad. La caridad es la virtud teologal por "la cual amamos a Dios sobre todas las cosas para su propio bien, y al prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios". En otras palabras, la caridad es a la vez el nuevo mandamiento y la virtud por la que guardamos los mandamientos que Cristo nos dio. Es la mayor de las virtudes, ya que nos dispone a participar más íntimamente en la vida de Dios, que es el amor mismo.

Maledicencia y la calumnia ofenden estas virtudes, ya que "destruyen la reputación y el honor del prójimo." Esto es claramente una violación de la virtud de la caridad. Además, porque el honor pertenece a la dignidad humana como su testimonio social, toda persona tiene el derecho natural al honor de su nombre y reputación y el respeto. Justicia, entonces, exige el respeto al honor de cada persona.

Además, la adulación, la adulación y la complacencia están prohibidos cuando se colocan al servicio de alentar o confirmación de otros en "actos maliciosos y la conducta perversa." Jactancia, jactancia y la ironía (cuando dirigido a menospreciar a otra persona) también se consideran como delitos contra la verdad.

La ofensa más directa

La ofensa más directa contra la verdad, por supuesto, está mintiendo. San Agustín dijo: "Una mentira consiste en decir falsedad con la intención de engañar". Consiste en cualquiera de hablar o actuar en contra de la verdad "con el fin de llevar a alguien de error que tiene el derecho a conocer la verdad." Cuando dañar la relación de una persona con la verdad y con su prójimo, ofendemos a la relación fundamental de la persona y de su palabra al Señor. Tal vez por esta razón, Jesucristo denunció la mentira como la obra del diablo: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo... no hay verdad en él. Cuando él dice una mentira, él habla en carácter, porque es mentiroso y padre de la mentira”. (Juan 8:44)

Un derecho incondicional?

El catecismo deja claro que el "derecho a la comunicación de la verdad no es incondicional." El amor fraterno nos podrá exigir a no revelar la verdad a quien la pide en ciertas situaciones. Por ejemplo, el bien y la seguridad de los demás, el respeto de la vida privada, el bien común y el deber de evitar el escándalo podría todo ser razón suficiente para la discreción o por ocultar la verdad acerca de lo que "no debe ser conocido". Además, nadie "es obligados a revelar la verdad a alguien que no tiene derecho a saberlo. "Otros ejemplos incluyen el sello sagrado del sacramento de la reconciliación, el secreto profesional (por ejemplo, los de los cargos públicos, militares, médicos y abogados) e incluso información privada perjudicar a otro. 

-Todas las citas son del Catecismo de la Iglesia Católica (2464–2492), excepto cuando se indica lo contrario

¿Sabías que…?

Jordán, literalmente, significa "que fluye hacia abajo."

Pregunta sobre los diez mandamientos

La historia del paso de los israelitas de la esclavitud en Egipto a la Tierra Prometida cuenta con una gran lista de personajes. Pon a prueba tus conocimientos de figuras bíblicas y nombra esta persona o grupo:

P: "A la sombra de Dios", este jefe artesano del Tabernáculo estaba a cargo de la construcción del Arca de la Alianza.

R: Bezalel

Hechos geográficos de la Biblia: Los Diez Mandamientos

El río Jordán es uno de los ríos sagrados del mundo y fue el lugar del bautismo de Jesucristo. Con la elevación más baja de cualquier río en el mundo, se levanta en la frontera sirio-libanesa, fluye hacia el sur a través del norte de Israel en el Mar de Galilea y finalmente desemboca en el Mar Muerto. Aunque la distancia entre su origen y el destino es de 124 millas, el río Jordán en realidad cubre 223 millas debido a su curso sinuoso.

Las características del río Jordán son: a poca profundidad y rapidez que lo hacen imposible de navegar; un alto grado de salinidad debido a las aguas termales en el lado occidental del Mar de Galilea; y una alta concentración de yeso. Hoy en día, el río se utiliza básicamente para fines humanos, pero el flujo es cada vez menor, debido en parte a la alta tasa de evaporación del Mar Muerto y después del drenaje.


Doug Culp es el CAO y el secretario para la vida pastoral de la Diócesis de Lexington, Kentucky. Tiene una maestría en teología de la Catholic Theological Union en Chicago.

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