El cuarto mandamiento: Honra a tu padre y a tu madre | Diocese of Lansing

El cuarto mandamiento: Honra a tu padre y a tu madre

En los tres primeros mandamientos, recibimos los dones de la autorrevelación de Dios a la humanidad. También nos enteramos de lo que constituye una respuesta adecuada a esta auto-revelación y, por tanto, una relación correcta con Dios. A medida que avanzamos en nuestras reflexiones sobre los mandamientos, veremos que los siete últimos son dones que nos revelan la voluntad de Dios en referencia a nuestras relaciones con los demás.

El cuarto regalo: Honra a tu padre y a tu madre.

El cuarto mandamiento del Decálogo nos revela el buen orden de la caridad. La caridad es una virtud teologal, junto con la fe y la esperanza. Las virtudes teologales son dones gratuitos que Dios nos da y que hacen posible nuestra participación en la vida divina de la Santísima Trinidad.

La caridad es la virtud por la "cual amamos a Dios sobre todas las cosas por nuestro propio bien, y al prójimo como a nosotros mismos por amor a Dios". En otras palabras, la caridad es a la vez el mandamiento nuevo y la virtud por la que guardamos los mandamientos que Cristo nos dio. Es la mayor de las virtudes, ya que nos dispone a participar más íntimamente en la vida de Dios, que es el Amor mismo.

La caridad es un fruto del Espíritu que florece en nosotros cuando estamos en un estado de comunión con el Espíritu. Cuando estamos alegres, amorosos, pacíficos, pacientes, amables, fieles, generosos, gentiles y ejercemos el autocontrol, estamos en comunión con el Espíritu, precisamente porque es sólo el Espíritu que puede producir estos frutos. Estos frutos son testimonios de nuestra vida en armonía con aquello para lo cual fuimos hechos: la vida eterna en comunión con Dios.

Somos capaces de hacer esto solo si vivimos en obediencia a los preceptos y enseñanzas de Jesús, lo que permite que el Espíritu trabaje en nosotros. En su encíclica Deus Caritas Est, el Papa emérito Benedicto XVI explica que decir "sí" a los mandamientos del amor es fundamental porque es sólo en el servicio al prójimo que nuestros ojos pueden abrirse a lo que Dios hace por nosotros y lo mucho que nos ama. "Ya no se trata, pues, de un ‘mandamiento’ externo que se nos impone pidiendo lo imposible, sino más bien de una experiencia libre de amor nacida desde dentro, un amor que por su propia de naturaleza ha de ser compartido con los demás. El amor crece a través del amor". (18)

El orden de la caridad

Con este entendimiento de la caridad en la mente, el cuarto mandamiento nos revela que es la voluntad de Dios que, después de él, debamos honrar a nuestros padres. La paternidad humana encuentra tanto su origen y fundamento en la paternidad divina de Dios, y, por lo tanto, merece el respeto de los hijos. De acuerdo con el catecismo, es una relación que se deriva de la gratitud "hacia aquellos que, por el don de la vida, su amor y su trabajo, han traído hijos al mundo y les ha permitido crecer en estatura, sabiduría y gracia".

El honor o respeto, convocado por este mandamiento se muestra a través de la docilidad y la obediencia. Ahora, la obediencia tiene una mala reputación en estos días. Sin embargo, la obediencia viene de la palabra latina obedire, que tiene como uno de sus significados "escuchar". Y esto es exactamente lo que Jesús, el Hijo de Dios, hizo con respecto a la voluntad del Padre.

Si nos fijamos en lo que nos enseñó Jesús, aprenderemos que él enseñó sólo lo que oyó del Padre, en perfecta conformidad con la voluntad del Padre (por ejemplo, vemos Jn 8:26; 28). Esto fue debido a que Jesús era / es en perfecta comunión con el Padre y el Espíritu: "...del mismo sentir, conservando el mismo amor, unidos en espíritu, dedicados a un mismo propósito”. (Filipenses 2: 2) Jesús mantiene esta comunión en todo su ministerio terrenal y no la rompería por nada. Y la esencia o vivencia de esta comunión consistió en su obediencia a la voluntad del Padre. Debido a que la familia cristiana es también una "comunión de personas, reflejo e imagen" de la comunión trinitaria, los niños deben imitar la relación de Jesús con su Padre celestial en su relación con sus padres terrenales.

El cuarto mandamiento nos recuerda que nuestro deber para con nuestros padres no termina con la infancia. En la edad adulta, también hay que ofrecer apoyo material y moral a nuestros padres en su vejez en la medida en que seamos capaces, con el mismo espíritu de gratitud que guió nuestro respeto hacia nuestros padres en nuestra juventud. Este regalo también nos llama a respetar todos los miembros de nuestra familia inmediata y extendida y a aquellos de los que "hemos recibido el don de la fe, la gracia del bautismo y de la vida en la Iglesia".

Finalmente, este cuarto "mandamiento" nos llama a tener consideración por aquellos que están en autoridad "como representantes de Dios, a quienes ha hecho administradores de sus dones". De aquí brota el deber que tenemos de contribuir al bien de la sociedad "en un espíritu de verdad, justicia, solidaridad y libertad"; sirviendo voluntariamente a nuestro país con gratitud; y sometiéndonos a la autoridad legítima sirviendo al bien común (que incluye el pago de impuestos, votar y defender nuestro país).

El límite

Por supuesto, la Iglesia no nos enseña a tener una obediencia ciega e incondicional a nuestros padres, familiares o las autoridades civiles. En resumen, aunque el respeto a nuestros padres continúa siendo un mandato en todas las edades, la obediencia a nuestros padres está reservada a la infancia y es necesaria cuando las directivas son para nuestro propio bien o el bien de la familia. Sin embargo, cuando un niño está "convencido de conciencia (asumiendo una conciencia bien formada) que sería moralmente malo obedecer esa orden," él o ella no está obligado a obedecer.

Asimismo, el "ciudadano está obligado en consciencia (de nuevo asumiendo una conciencia bien formada) a no seguir las órdenes de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o las enseñanzas del Evangelio”. En otras palabras, si la elección es entre servir a Dios o al servicio de la comunidad política, tenemos que obedecer a Dios.

- Las citas son una traducción del Catecismo de la Iglesia Católica (1822, 2196-2242).


Los hechos geografía Diez Mandamientos de la Biblia

Canaán es quizás mejor conocida como la "tierra prometida" que Dios dio a Abraham y a sus descendientes. Abarca el Israel moderno, Cisjordania, la Franja de Gaza, las tierras costeras adyacentes y partes de Líbano, Siria y Jordania. Es una zona con una larga historia. Por ejemplo, se cree que había una comunidad agrícola asentada en Jericó ya en 8000 AC. Canaán también era conocida como una intersección de las rutas comerciales antiguas. Como resultado, las caravanas de comerciantes de Capadocia, Babilonia y Egipto pasaban regularmente a través de la tierra.

Pregunta sobre los Diez Mandamientos

El relato del paso de los Israelitas de la esclavitud en Egipto a la Tierra Prometida cuenta con un gran elenco de personajes. Pon a prueba tus conocimientos de figuras bíblicas y el nombre de esta persona:

P: Es la hija de un pastor de Madián que terminó casándose con Moisés.

A: Séfora (hija de Jetro)

¿Lo sabias?

La primera mención escrita de la zona más tarde llamada Canaán viene del siglo XVIIII AC según las fuentes mesopotámicas. Las tablas que se encontraron en la ciudad de Nuzi se refieren a Kinahnu, o Canaán, como sinónimo de colorante rojo o púrpura, que era una de las principales exportaciones de la región.


Doug Culp es el CAO y el secretario para la vida pastoral de la Diócesis de Lexington, Kentucky. Tiene una maestría en teología de la Catholic Theological Union en Chicago.

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